«Сьогодні восьмий день після Різдва Христового. Святе Євангеліє розповідає нам, що, відповідно до приписів старозавітного Закону Мойсея, Марія та Йосиф принесли до храму восьмиденне дитятко Ісуса, щоб звершити над ним обряд обрізання», – зазначив Предстоятель.
«Що означав цей обряд? Який новий сенс і зміст йому надає Ісус Христос? Що цей восьмий день означає для нас з вами?» – запитує проповідник.
Відповідаючи на ці запитання, Блаженніший Святослав пригадав, що обрізання було знаком Богом вибраного народу, наслідком союзу, який Бог уклав з патріархом Авраамом. Апостол Павло називає Авраама батьком у вірі кожного з нас, бо саме його віра, за словами апостола народів, зробила його праведником і спричинила те, що Бог дав йому три обіцянки.
Глава Церкви пояснив, що стосунки між Богом і Авраамом, хоч і були особистими, але водночас слугували пророчими знаками очікування особливої Божої дії в майбутньому. Він пригадав три обіцянки Бога Аврааму. Перша обіцянка – з Авраама вийде великий народ. Друга – Бог дасть Авраамові землю, на якій він стоїть. Третя обіцянка, сповнення якої ізраїльтяни чекали протягом багатьох століть, – у потомстві Авраама будуть благословенні всі народи землі.
«У Різдві Христовому здійснюється повнота обітниць патріархові Авраамові. І сьогодні, у восьмий день після народження, сам законодавець Господь сповнює свій закон. Виконати закон і сповнити його – це різні речі», – підкреслив архиєрей і пояснив, що виконувати закон означає дотримуватися певних вимог, а сповнити закон – це довести його до мети. Сьогодні, власне, ми святкуємо сповнення закону і пророків, яким є восьмиденне Дитятко Ісус.
Предстоятель УГКЦ звернув увагу на символіку восьмого дня. Він зауважив, що сьогодні людство живе в ритмі семиденного тижня. А восьмий день означає проголошення нового часу чи нового періоду, який не входив в обмеження старого часу. Тому сьогодні чуємо в читанні Послання до колосян: «У Христі Ісусі все людство і кожний з нас отримав нерукотворне обрізання. У Христі все обновляється і наступає новий час».
На переконання Глави УГКЦ, новий рік у Христі настає не через те, що змінюється число календаря, але через особливий вплив і дихання Божого животворчого Духа на людину, який робить її новим створінням у Христі. Цей момент нерукотворного обрізання і нового створення пережив кожен із нас в момент святого Хрещення.
«Бачимо, що існує певна напруга між старим і новим. Нове означає краще, здійснення того, про що у старий час чули і старалися отримати в майбутньому. Христос є носієм нового, повного, кращого. У Ньому спочиває вся повнота божества і людського життя. У Ньому людство може сподіватися на нове і краще майбутнє. Тому сьогодні, у восьмий день після Різдва Христового, у день Його обрізання, ми починаємо новий рік», – пояснив він.
Блаженніший Святослав також пригадав, що сьогодні ми святкуємо пам'ять святого Василія Великого – особи, яка стала учителем і провісником нового часу. «У ньому та новизна, про яку чуємо сьогодні у Святому Письмі, стає явною і дійсною. Святий Василій Великий – це постать, яка обновила тогочасний римський культурний світ. Обновила його силою Святого Духа. Це особа, що, з одного боку, до кінця сформулювала сучасне вчення Церкви про Пресвяту Трійцю, а з іншого – зробила літургійну реформу, плодом якої ми живемо і сьогодні», – сказав Предстоятель Церкви.
Проповідник зауважив, що сьогодні ми служимо Божественну Літургію святого Василія Великого. Цей святий також був зачинателем спільнотного монашого життя.
Разом з тим, Глава УГКЦ пригадав і «призабуту» рису його душпастирства – особливу опіку над хворими, немічними і вбогими. «У Кесарії Каппадокійській з’явилися цілі містечка, які називалися "Василіядами". У них кожен міг отримати допомогу в скрутну хвилину. Це був непросто простір соціального служіння чи опіки, а простір, де кожна людина могла відчути, що вона є новим створінням у Христі. Це зовсім новий спосіб трактувати людину і дбати про її гідність. "Василіяди" були начебто дріжджами в тогочасному римському суспільстві, яке відтак перетворилося на християнське».
Сьогоднішній восьмий день, як зауважив Блаженніший, має глибоко відгукнутися в серці кожного з нас. Якщо ми поглянемо на наше особисте життя, побачимо динаміку протистояння між старою і новою людиною, про яку пише апостол Павло. Стара людина, каже він, проявляється в наших гріхах і немочах, бо те зло, яке ми чинимо, вбиває нове життя у Святому Дусі, отримане в момент нашого Хрещення. Тому ми потребуємо щодня оновляти цей подих нового животворчого Духа в нових таїнствах Сповіді та Причастя.
«Вітаю вас сердечно з Новим роком! Нехай цей рік буде часом оновлення всього нашого життя у Святому Дусі. Хай буде роком надії, – роком, який допоможе нам стати кращими, ніж торік. Нехай цей новий час з животворчою Божою силою буде роком світла і надії, здійснених сподівань, – роком, коли ми відчуємо себе улюбленими синами і доньками Божими в Ісусі Христі», – побажав на завершення Блаженніший Святослав.
Департамент інформації УГКЦ
Розробка сайту